培根说，“学问在变化气质”，不特如此，精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的。在浮躁、虚夸、轻薄的风气较盛，“写书”而不是“做学问”蔚为时尚的今天，读书为学要想获得沉潜和醇厚，须养成“二心”：一曰，平常心；二曰，异常心。
社会之道在于正，思想之道在于真。读书为学，要有平常心。拥有一份恬淡平常的心境，我们才能与智慧保持经常的对话，这种对话，会因其不只带着功利性，而能接近人类的审美活动。许多名家都强调，读书为学，要有“十年磨剑”、“板凳坐冷”的功夫和恒心，这似乎把为学说成是件苦差使。十年寒窗，其苦自知；但是，如果你能拥有一颗平常心，沉静下来，其乐也亦无穷。为学之道，是快乐的读书，恬静地思考，欣然有得，然后把所思所感写出来，和二三同好相与为乐。如果能这样对待为学为文，何苦之有？
揣有一份平常心，你也许会感觉到，读书为学的过程，好比倘徉在自然山水之间，有时会冥思苦想不得其径，偶然所得却是别有洞天；有时心智穷竭而山穷水复，灵感袭来却是柳暗花明。在学问的舞台上，静思、臆想、假说、求证的纷纷登场，精彩演绎，自是魅力无穷。
读书为学，每个人都很难抗拒功利的诱惑，关键是淡然处之，不能让名利束缚，阻挡前进的脚步。在２０世纪的数学家里，嘉当是对２１世纪的数学界影响最大的一位，但他６２岁才当选法国科学院院士。另一位伟大的数学家黎曼，他的一生没有得过任何奖，但这并没有妨碍他们取得巨大的成就以及人们对他们由衷的尊敬。我们国内现在对当院士、得奖很注重。这种现象都是媒体炒起来的，实际上，一个数学家真正有建树的工作，媒体是没法讲出来的。
读书为学，还要有异常心。诗经有云：“周虽旧邦，其命维新”。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，同样，创新也是我们每个学人的神圣使命。只有拥有一颗“异常”心，才能保证有思想的创新，否则会使言语干瘪，思想枯竭，面目可憎。
哈佛大学在办学之初，为学校确定的使命就是：“在各个学科领域发现新知识；保留、解释和重新解释现有的知识；帮助学生掌握方法、知识、技能和探究问题的习惯，这样他们会终其一生而不断地追求学问，领导社会向前发展。”这其中贯穿的教育理念就是：要使学生拥有一份“异常心”，要注重不断创新。我们湘大的文化核心是什么？是“博学笃行，盛德日新”，其精髓同样是不断反思、追求卓越、不断创新。
著名经济学家董辅礽曾说：“做学问，其实我也不是很好的材料，但我勤于思考，不是人云亦云，并能在研究中享受到乐趣。”在未知领域的探索中，拥有一颗异常心，才能与他人的思想进行不断的撞击，不断地接受挑战，不断地深入思考，不断地超越自我，获得创新思维和能力。哈耶克认为：“典型的知识分子不一定必须有专门的知识，也不一定必须特别有聪明才智来传播观念。一个人之所以够资格叫做知识分子，是因他博学多闻，能说能写，而且他对新观念的接受比一般人来得快。”作为一个现代社会的学人，在学问上只有追求“异常”，不是浅尝辄止，才能拥有原创力，才能“够资格叫做知识分子”。
记得王国维在谈及作诗时说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”读书为学之道何尝不是如此，内有平常心，宁静志远；外求异常心，不断创新。人生之高境界，兹可求也。
（石涛）