师德建设，初看觉得是一个大的题目，谈起来让人有空泛之嫌。细思之，其实人之为师，最关键的还是一条：教书育人，善待学生，引人成功。教育活动中，一方为师，一方为生，师之品德风范，基本体现在师生的关系之中，师德建设须从构建良性的师生关系入手，良性师生关系的构建是每位教师的职责。
当前师生关系之中出现了许多不良的现象。在许多的高校当中，研究生对自己的老师一改往前的尊称，都戏呼“某老板”。 称呼改变的背后是受市场经济负面影响而被扭曲的不良师生关系。老板是相对于企业员工来说的，二者之间的关系是雇佣与被雇佣的关系，老板也会对员工进行一些短期的培训，但是这都是以企业利润最大化为目标。教育的目标是培养品学兼优的人才。品，需要导师的行为垂范；学，需要导师的谆谆善诱，品是学的先导。如果教育过程中师生关系沦为雇佣与被雇佣的关系，那将是教育的悲哀。
可是如今高校中许多导师对待学生的方式正朝这个方向发展，在录取招生中，首先看重是该生能不能对自己以后申报课题与做课题有无价值；在培养教育学生上，把自己课题中的一块块划给自己的学生，在要求的时间内完成一篇篇论文，最后以导师的名义发表，忽视学生的个人兴趣与个人优势而因材施教。关系的扭曲导致师德的低落，很多老师眼中只剩下自己的名与利，而放弃了作为教师的神圣职责。许多学生感觉自己好像就是老师雇佣的打工者，为了一纸文凭而在导师的要求下委屈求全。如此一来，老师在学生心目中的形象如何不言自明。师德不彰，如何希望学生的品格境界高，又如何能建立真正的学术与学术精神？
一位好的老师应该从内心真诚地关爱呵护自己学生，这是他品德风范的充分体现。日前，读著名太平天国史专家罗尔刚《师门五年述》，对此颇有深的感触。他在其中回忆自己的学术导师胡适道：“我在师家不过是一个抄写员，地位十分低微，而师家常是名流满座，在那种场合下，我这个既敏感又偏狭的人，不免会起自卑感，适之师却早为我顾到这点，当我遇到他的客人时，他却把我介绍后，随便地把我夸奖一两句，使客人不致太忽略这个无名无位的青年人，我也不致太自惭渺小了。有时遇到师家有特别的宴会，他便预先通知他的堂兄胡成之先生，到了宴会的那天把我请去做客，叫我高高兴兴地也做了一天的客。适之爱护一个青年人的自尊心，不让他发生变态的心理，竟体贴到这个地步，叫我一想起就流起热泪来。我还不曾见过如此的一个厚德君子之风，抱热诚以鼓舞人，怀谦虚以礼下人，存慈爱以体恤人；使我置身其中，感觉到奋发，淳厚的如融融春日般的安慰。”罗尔刚的这段回忆文字，读罢让人神往，如沐春风，一位敦厚的长者跃然纸上。胡适不仅在生活与人格上关心罗尔刚，在罗尔刚的学术研究上也是投入了很多的心血，正是因为他的培养，罗尔刚日后成为太平天国史的一流专家。
像胡先生这样的例子还很多，著名学者陈翰生给自己的硕士研究生定题目都要根据学生的兴趣与特长来定，定好题目之后，每天看报纸书刊时，碰到跟学生论文相关的文章，马上剪辑起来，整在一起交给学生。这样的老师在我们身边也有很多，像他们这样发自本心地关心学生成长才能赢得学生的真正尊重，才能有助于构建良性的师生关系，才能彰显师德的力量。
当然，构建良性的师生关系，也不能完全依靠教师一方面，他还需要学生对老师的充分理解以及双方的互动，需要相关的制度创新。
（石 涛）